من المعلوم أن السلف الأوئل والقرون الثلاثة المفضلة ، فهموا دلالات الآيات وأدركو مراميها، ولذلك فقد عاشوا حياة الحب والتراحم والصفاء والأخوة فلو تدبرنا معاني الآيات المشار إليها ، لوجدنا أن منبع شقائنا وجهلنا بالتعامل مع بعض
يقول صاحب الكشاف : أن الحكمة التي من أجلها رتبكم على شعوب وقبائل ، هي أن يعرف بعضكم نسب بعض ، فلا يعتزي إلى غير أبائه ، لا أن تتفاخروا بالأباء والأجداد ، وتبنوا نظرتكم إلى بعضكم وفق التعاون والتفاضل في الأنساب
ثم بين في الآية الخصلة التي بها يفضل الأنسان غيره ويكتسب الشرف والكرم عند الله ، وهي التقوى ، إذاً الأكرم هو الأتقى هذا هو الميزان .
قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عند فتح مكة بعد أن طاف : حمد الله واثنى عليه ثم قال : الحمد لله الذي أذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها : إنما الناس رجلان مؤمن تقي كريم على الله ، وفاجر شقي ، هين على الله .
وقال بن عباس : كرم الدنيا الغنى ، وكرم الآخرة التقوى .
