( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ) ـ لماذاـ ؟ ، ( ربنا ليقيموا الصلاة ) .
فهذا هو الباعث ـ بتدبير الله تعالى ـ الذي من أجله، أسكنهم هناك ، وهذا الهدف السامي الذي من أجله ، يحتملون : الجدب والحرمان ، وقسوة الطبيعة في شعاب مكة وصخورها الجرداء
(وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) .
إذاً هنا قضيتين فقط ، تشغل بال ابراهيم ـ عليه السلام ـ : وهما الصلاة والشكر ، وهذا كل ما يريده هذا الأب الرباني من ذريته .
هذا هو : هدف السكن بجوار البيت الحرام : إنه إقامة الصلاة لله : ثم شكره على النعم . ومن هنا يظهر لنا المفارقة الواضحة ، بما آلت إليه الأمور بعد ذلك فانتهى الأمر إلى قريش : فلا صلاة قائمة ولا شكر ، ونصبوا الأصنام والوثنية حول الكعبة .
والأمرالعجيب أن مكة في موقعها الفريد في الأرض : لا وجود للعطاءات المادية ، لا يوجد انهار ، ولا شلالات ، ولا غابات ولا انهار ، ولا بحر ، لأن من شأن وجود هذه المعالم : أن يُشغل الإنسان ويصرف قلبه إلى المتع المادية . وتتحول مكة من دار للعبادة إلى معلم سياحي تُقصد للترويح عن النفس . فتضيع الصلاة ، ويُنسى الشكر .
فلعل الله تبارك وتعالى بحكمته أن تكون هذه الطبيعة القاسية : صحراء مقفرة تصل درجة حرارتها إلى خمسين درجة ويغلب على أجوائها العواصف الرملية طوال العام فهي مجال للفتنة والتمحيص لمعرفة قيمة الإخلاص ، والعبودية الصادقة .
