عطاءات مؤجلة :‬

لقد قضى الله عز وجل ، أن يؤخر الأجر الذي أعده لعباده الصالحين 

والذي تحدث عنه  في كتابه المبين ، إلى ما بعد الموت .

إلى اليوم الموعود الذي ينتهي فيه التكليف ، ويحل محله الأجر الذي وعدهم به .

فلماذا ؟ .. وما الحكمة ؟ .ألم يقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه )

يقال : أن الدار الدنيا تتعارض ، من حيث  نوع الأجر الذي أعده الله لعباده ، إذ أن من خصائص الدنيا فنائها ، وعدم بقائها .

في حين أن من خصائص الأجر الذي قضى به الله لعباده ديمومته وبقاؤه ، وعدم فناؤه .

فكيف يكون الفاني وعاءً أو محلاً للباقي .

قيل في الحكمة : ( إنما جعل الدار الآخرة محلاً لجزاء عباده المؤمنين لأن هذه الدار ، لا تتسع لحجم عطاؤه تعالى ، فهو من حبه لعباده الصالحين لم يشأ يجازيهم في دار لا بقاء لها )

إذن فهذه الدنيا بكل ما فيها من شدة ورخاء ، وشر ، لا تصلح أن تكون محلاً للأجر العظيم الذي وصفه الله تعالى في كتابه ، والذي أعده لعباده الصالحين .

 لأن الله قضى أن تكون الدنيا ممراً إلى مقر .

المطالب العالية